本主日答唱詠選自聖詠113篇。
猶太人稱聖詠第113至118篇為「大讚美歌」，是逢大慶節（如逾越節、五旬節、帳棚節等）高聲詠讚上主的歌曲。耶穌與門徒共吃逾越節晚餐時，應該也詠唱這些聖詠（見谷14:26）。本詩的作者卻不詳。全詩表達天主雖居至高之天，但竟提拔塵世最卑微的人。歌詞與撒慕爾的母親亞納的頌謝詩相近（見撒上2:1-10），新約的聖母讚主曲（路1:46-55）肯定也有參考這聖詠。
答句是第1節中段（請一齊讚頌）和第7節後段（由糞土中舉揚窮苦的人）結合而成。詩人尤其指出上主眷顧窮苦的人，他們也可以歌詠讚美上主。
第1至2節（亞肋路亞！上主的僕人，請一齊讚頌，請一齊讚頌上主的聖名！願上主的聖名受讚頌，從現今直到永遠無窮！），詩人稱萬民為「上主的僕人」，這是舊約後期才顯明的啟示：天主不只是以色列的天主，而是所有人的天主。所有人都被召叫去欽崇和朝拜這位唯一真實的神。
第4至6節（上主高越列國萬邦，他的光榮凌駕穹蒼；誰能相似上主我們的天主？他坐在蒼天之上的最高處。他必會垂目下視，觀看上天和下地；），創造主當然超越受造物，亦是這位真神奠定一切的基礎，包括物質和精神（道德倫理）的秩序。
第7至8節（從塵埃裏提拔弱小的人，由糞土中舉揚窮苦的人，叫他與貴族的人共席，也與本國的王侯同位；），天主沒有定下人的階級，祂反而打破其中不公義和不道德的社會制度。這兩節暗示了默西亞國度的公平和真理，這境界要到基督第二次光榮來臨，新天新地出現時才達至圓滿。
~勝文神父~
