本主日答唱詠選自聖詠68篇。
由初期教會到今日，這聖詠都被譽為是最難詮釋，言文最艱深的一篇。幾乎所有譯者都註解譯文是「意譯」多於直譯。至於作者，原文標明是達味君王所撰；但有學者認為本詩雖出自達味，但亦被加上後代人的潤飾而成。按詩的內容，估計是達味遷移約櫃到耶路撒冷時的作品（見撒下6）。全詩描述天主的凱旋，天主的神國已定立在客納罕（即巴勒斯坦），並將擴展到地極。彌撒內教會只選讀這聖詠的一小部分。
答句改自第11節（於是，你的羊群便在那裏安住，天主，以你的慈愛照顧了貧苦。），說明天主眷顧貧苦的人。
第4至5節（但義人要在天主面前踴躍歡樂，他們也必在愉快之中加倍喜悅。請你們向天主歌唱，詠讚他的聖名；為那乘車經過曠野者，把道路修平），這兩節與《申命紀》和先知書的述說相內，見申33:26; 依19:1; 57:14; 66:15。「義人」當然是指謹遵上主法律和有德行的人（見路 1:6）。
第6至7節（天主常在自己的聖所內居住，是孤兒的慈父，是寡婦的保護，天主給無靠的人備妥房屋，引被擄的人重獲自由），這說明天主的聖所（天主的居處），即是達味時代的會幕，和後來再擴建而成的聖殿，再泛指全地，上主都先眷顧貧病老弱；這也是上主拯救全人類的重要部分（見路4:16-21）。
第10節（天主，你給你的產業降下甘霖，因而復蘇了疲倦的人民。），「疲倦的人民」當然是指以色列子民，泛指所有在罪惡和死亡權勢下的人（見路2:79），天主都一一拯救。
~勝文神父~
