由初期教會開始，學者們都認為這篇聖詠，是由四篇達味君王所撰的聖詠（詠22;31;35;40篇）聯綴而成，故此這篇聖詠缺乏一氣呵成的味道。學者相信這篇聖詠來自生活潦倒的老人，或是被俘擄而流離失所的人，利用達味的詩，向天主哀訴。
答句出自第15節（我的口要傳述你的寬仁，終日不斷宣揚你的救恩，因為我不知它們的數額。），天主的救援，就是啟示人按祂的旨意建設公義。
第1至6節（上主，我託庇於你，使我永不受羞恥！求你照你的正義解救我，求你側耳聽我，並拯救我。求你作我避難的石壁，獲救的堡壘；因為你是我的磐石，我的堡壘，我的天主，求你由邪惡人的手中將我救出，由兇蠻橫暴者的掌中將我救走。因為，我主上主，你是我的期望，你是我自幼唯一的仰仗。我自從在母胎中，就仰賴了你，尚在母懷中，你就是我的託庇；我全心的希望，時時寄托於你。），基本上來自詠31:2-4和22:4，詩人哀求天主的救助，並稱天主為「磐石、堡壘」，這亦暗指後來的聖教會，是讓人得救之處。
第17節（天主，遠自我幼年時，你已教導了我。直至今日，我仍宣示你的微妙。），詩人讚歎天主的公義，終其一生都信賴天主。舊約的先知都有相同的祈禱（見依46:3-4;耶2:1;歐2:17）。
~勝文神父~
