聖神降臨節彌撒的答唱詠選自聖詠104篇。
初期教會的聖熱羅尼莫、聖奧斯定等都已註釋這聖詠不是達味君王所作，卻因這詩的體裁和內容，認為與聖經的「智慧文學」，尤其與《約伯傳》相近；因此是以民充軍後的作品。本詩頗長，共35節，但主題十分明確：人可藉萬物讚美造物主。
答句是第30節（你一噓氣萬物創成，你使地面，更新復興）的改寫。上主的「噓氣」（見創2:7；若20:22），是賦予聖神的明顯記號。至今教會每年的聖油彌撒，祝聖至聖聖油（為堅振聖事用的）時主教仍有向油噓氣的禮節。這節在其他抄卷亦寫成「你若發出你的神，他們便能復甦；你便使地面更新。」，這就更顯出造物主聖神的德能。
第1節（我的靈魂，請你向上主頌讚！上主我的天主，你偉大無限，你以尊貴威嚴作你的衣冠），人的靈魂就是天主創造人的極致，就是那天主的噓氣，使人超越世間萬物，是天主讓人分享祂的「天主性」。人的靈魂賦予人極複雜的情感與理性，所有人都可藉靈魂去發現和讚美天主。
第24節（上主，你的化工，是何其浩繁，全是你以智慧所創辦，你的受造物遍地充滿），舊約「智慧文學」其他書卷都有類似的寫法，見箴8:22；德39:20。第29和30節（你若隱藏你的面容，牠們便要恐懼，你若停止牠們呼吸，牠們就要死去，就再回到牠們所由出的灰土裡去。你一噓氣萬物創成，你使地面，更新復興），亦有這情況，見約34:14-15; 訓3:20; 智15:16; 智7:27。第30節更預示耶穌升天後的聖神降臨，更新整個宗徒團體和教會。
第31節（願上主的光榮永世無窮，願上主喜樂自己的化工！）和34節（願我的頌辭使他樂意，我要常在上主內歡喜），是天主與人同歡共樂的極佳描述。天主藉聖神賜予人喜樂之恩，人在聖神內分享天主的喜悅。
~勝文神父~
