二零一九年十二月十五日


問:請解釋耶穌詛咒無花果樹的意思(谷11:12-14)。

這段聖經在瑪爾谷福音的編排如下(第十一章):
    11 耶穌進了耶路撒冷,到聖殿裡,周圍察看了一切,時辰已晚,遂同十二門徒出來,往伯達尼去了。
    12 第二天,他們從伯達尼出來,耶穌餓了。
    13 他從遠處望見了一棵茂盛的無花果樹,就上前去,看 是否在樹上可以找到什麼;及至走到那裡,除了葉子外,什麼也沒有找著,因為還不是無花果的時節。
    14 耶穌就開口對它說:「永遠再沒有人吃你的果子了!」他的門徒也都聽見了。
    15 他們來到耶路撒冷。耶穌一進殿院,就開始把在殿院裡的買賣人趕出去,把錢莊的桌子和賣鴿子的凳子推翻,
    16 也不許人帶著器皿由殿院裡經過,
    17 教訓他們說:「經上不是記載:『我的殿宇將稱為萬民的祈禱之所』麼?你們竟把它作成了賊窩!」
    18 司祭長和經師聽了,就設法要怎樣除掉他,卻又害怕他,因為全群眾對他的教訓都驚奇不已。
    19 到了晚上,他們就出了城。
    20 早晨,他們從那裡經過時,看見那棵無花果樹連根都枯乾了。

由此可見,耶穌詛咒那無花果樹的段落(谷11:12-14),前後都提及耶路撒冷聖殿。而在耶穌時代,以色列人又真的以「無花果樹」比喻作「聖殿」:無花果枝條大多向橫生長,葉片大,好像一把大傘,在樹下納涼是任何人都可得的享受。以民用無花果樹比喻為聖殿,即任何人都可到聖殿求得天主的恩寵(見依56:7);無花果既裹腹又解渴,價錢不高甚至隨處可摘,是窮人的欣物,同樣象徵聖殿,天主愛護窮人(見肋5:7,12:8)。可惜耶穌眼前的無花果樹只有葉子,沒有果實。這是瑪爾谷的筆法,記錄耶穌去到聖殿(見谷11:11),沒有看見聖殿應有的朝拜和敬禮,卻只見商人「發聖殿財」,窮人被貶於外。

谷11:13節裡「因為還不是無花果的時節」有兩種解釋。第一屬自然法則的:無花果樹有真正的無花果前,樹梢會長出細小、黑色、硬身、不能吃的「前果」。在「不是無花果的時節」,如果連這種前果都找不到,就注定今年肯定沒有收成。耶穌找不到「前果」,即認定聖殿只有華麗的外表(光有葉子),沒有實質。另一個說法屬猶太法律:舊約有很有保護窮人的法律(見肋19:9-10;23:22;申24:19-22),無花果樹上應還有保留給窮人一些「不合時」甚至「乾掉」但仍在樹上的果子,耶穌找不到,象徵聖殿已淪為富人的俱樂部,窮人沒有份兒。兩種解釋都指出耶穌並非詛咒那棵無花果樹,而是「指桑罵槐」,祂是指責聖殿已道德淪亡,聖殿的結局就像谷11:20那棵無花果樹,連根也枯了,即預言聖殿被毀滅(見谷13:2),新的祭禮將會完全取而代之(見谷14:22-25)。

~勝文神父~