《宗徒信經》內有關耶穌的死而復活是：「我信祂在比拉多執政時蒙難，被釘在十字架上，死而安葬。我信祂下降陰府，第三日從死者中復活。」《尼西亞信經》是：「祂在般雀比拉多執政時，為我們被釘在十字架上，受難而被埋葬。祂正如聖經所載，第三日復活了。」驟眼看《宗徒信經》是多了一句「我信祂下降陰府」。
《天主教教理》第636條提供了答案： 信經說「耶穌下降陰府」，乃宣認耶穌確曾死亡，並且是為我們而死，祂藉此死亡戰勝了死亡和「握有死亡權勢的」魔鬼 (希2:14)。
所以，《宗徒信經》較著重聖經的語句，說出事件，「我信祂下降陰府」其實出自「弗4:10」和「伯前3:18-19」。《尼西亞信經》較著重初期教會的訓導，說出意義，和有意針對教會內出現的異端。《宗徒信經》和《尼西亞信經》都是教會第四世紀形成的禱文，是為方便信徒背誦和記起信仰最主要的內容。現今《宗徒信經》多作私人祈禱時用，《尼西亞信經》卻早已列入在彌撒聖祭內，在主日和隆重慶節時誦唸甚至詠唱。
~勝文神父~
